Følelser er en av de viktigste ingrediensene i spiseforstyrrelser. Men det er nettopp om følelser som våre venner og slektninger, som bekymrer seg for utseendet vårt, ikke tenker på. De tror at alle deres "Ta vare på deg selv!", "Hvor mye du kan spise!", "Du var så vakker til du ble feit" er en form for omsorg, hjelp til å forstå problemet og et incitament til å ta fatt på løsningen. Men en person selv forstår vanligvis at han spiser feil. Og bebreidelser forverrer bare skyldfølelsen og undergraver selvtilliten som er så nødvendig for enhver suksess.
Prinsippet om en ond sirkel fungerer her: jo større skyldfølelse, jo høyere stress, jo høyere stress, jo mindre ressurser til å kontrollere seg selv, og jo større behov for å finne ro i mat. Dette bekreftes ikke bare av vitenskapelig forskning, men også av mange observasjoner fra praksis.
Skyld og fornuft - to demoner fra fortiden
La oss finne ut hva vi kaller skyld? La oss ta et nøytralt eksempel. Barnet var rasende på rommet sitt og brøt en gryte med favorittblomsten. Da kan historien fortsette på to måter.
Metode 1
Mamma: "Jeg sa at dette vil få slutt på saken!" Barn: "Jeg blir ikke lenger." Mamma: "Be om tilgivelse!" Barn: "Mamma, vær så snill, tilgi meg." Antall barn kan økes, så vil denne dialogen bli supplert med bemerkninger: "Dette er ikke meg," "Han var den første som kastet ballen," og så videre.
Metode 2
Mamma: “Åh. Og hva kan jeg gjøre nå? " Barn: "Jeg blir ikke lenger." Mor: “Sier du at du aldri vil hoppe, skyte helikoptre og skyte dem ned med en ball igjen? Kom igjen! La oss bedre finne ut hvordan vi kan unngå dette tullet neste gang du friker ut. " Barn: "La oss transplantere blomsten i en annen pott, så fjerner jeg den før jeg leker."
I det første tilfellet snakker vi om vin, i det andre - om årsaken. Skylden kommer fra en hendelse som skjedde tidligere. Det kan ikke avlyses, ikke korrigeres, man kan bare be om tilgivelse for det, men om de vil tilgi, om de ikke blir påminnet for alltid - hvem vet.
Årsaken, som feilen, ligger også i fortiden. Derfor er det så lett å forvirre dem. Men i motsetning til skyld kan årsaken inkluderes i opplevelsen, diskuteres, forstås og bygges en slik strategi slik at trøbbelet ikke kommer igjen i fremtiden.
© Jess Watters / Unsplash
To typer interne monologer foran speilet
La oss nå se hva som skjer med skyld og årsak hos noen mennesker som er opprørt over å være overvektige.
Her kommer en jente fortvilet ut av garderoben. Hun hadde nettopp sett i et ukjent speil den bleke vinterkroppen hennes, som ikke passet inn i en fasjonabel badedrakt. Hvis hun var barn, hadde hun kanskje grått bittert og gjentatt: "Jeg blir ikke lenger!" Men hun er voksen, og en voksen skiller seg fra et barn ved at han er sin egen mor og far. Derfor hulker hun i hjertet - og skjelter i sitt hjerte: "Hvem spiste småkaker hver natt?" I sverger på at hun aldri, aldri mer, når hun nærmeste kaffebar og tar med en undertrykt hulk en kake.
Dette atferdsmønsteret passer inn i strategien for syklisk skyld: kaker trøstes, de er enda mer opprørte over dem, igjen lover de at dette er siste gang, og så videre. Hvis strategien ikke endres over tid, kan det utvikle seg en tilstand av lærd hjelpeløshet når noen forsøk på å endre situasjonen virker meningsløse. Da kan skylden legges på faktorer som ser ut til å være ute av kontroll: gener, hormoner, pedagogiske feil som moren min gjorde for 30 år siden.
Fra en slik erstatning blir det lettere, men skylden flyttet til foreldrene eller til omstendighetene forblir skylden og beholder hovedfunksjonen: å overbevise om maktesløshet. Skyldløkken, hvis ingenting blir gjort, har en tendens til å stramme til. Etter å ha gjenopprettet litt mer, slutter den teoretiske jenta vår å gå på treningsstudioet: hun vil skamme seg over å vises der ikke i perfekt form. Da vil smerten og skammen på grunn av det faktum at hun ikke kunne kontrollere sin egen kropp, forby henne å kjøpe nye antrekk. Å spise med andre mennesker vil også skamme seg: hun vil føle seg skyldig for å være så feit, men hun spiser fortsatt. Etter restriksjoner i løpet av dagen mister en sulten person selektivitet i mat og en følelse av proporsjon, derfor spiser han tilfeldig om natten, uten nysgjerrige øyne.
Løsning på problemet
En slik trist utvikling av hendelser kan stoppes bokstavelig av tankekraften: det er nødvendig å identifisere skyldfølelsen ved de karakteristiske tegnene, og legge den til side, tenke på den og beskrive årsaken riktig. Det følger av det enkle faktum at vi vanligvis ikke vil skade oss selv. Vi bruker ofte mat til å gjøre noe viktig og godt (finne en måte å konsentrere oss på, roe oss ned, ha det gøy), men i tillegg får vi ekstra kilo som en bivirkning. Og du trenger bare å tenke på hvordan du kan minimere det i fremtiden.
Den indre monologen til den opprørte jenta vår blir helt annerledes hvis hun, mens hun utfører de samme handlingene, setter skyld til side og analyserer årsaken. "Vel, ja, jeg spiste kaker om natten fordi jeg studerte og jobbet, og jeg trengte å forsørge meg selv og ikke sovne." I den samme kaffebaren, som spiser de samme kakene, vil hun lage en realistisk - uten barnslige løfter - plan for videre handling. I planen hennes, uansett hva det måtte være, vil hennes virkelige omstendigheter, vaner, humørsvingninger absolutt tas i betraktning. For eksempel vil hun ikke love seg selv å ikke sitte på jobb om natten, men vil vurdere hvordan man gjør det sjeldnere. Hun vil ikke gi opp favorittkakene sine for alltid, men vil finne ut hva annet, i tillegg til kaker, kan hun knase, for når hun blir nervøs blir hun til en gnager.
© Mc Jefferson Agloro / Unsplash
Hva er tegnene til å skille mellom skyld og fornuft?
Hvordan vet vi når vi er i en skyldløkke? Hvis vi sørger over at hendelsen allerede har skjedd, føler skam og gir løfter til oss selv, og vi bruker fremtiden i uendelig grad (når jeg er ferdig med arbeidet, fra og med mandag), så er dette en følelse av skyld. Dens karakteristiske trekk er ordene "aldri igjen", intensjonen om å gi opp det som gir glede og glede. Hvis skam dempes av vanlig tristhet, og fremtiden er blitt erstattet av den konjunktive stemningen (hvis jeg var ung, rik, sunn), er det en fare for at vi flyttet skylden på noen eller noe, slapp hendene og overgir oss.
Overgangen til søken etter årsaken kan også identifiseres med en rekke tegn. De viktigste av disse er nåtidens verb som beskriver følelser (jeg liker sjokolade; jeg blir irritert når jeg er sulten; jeg roer meg når jeg tygger noe). Etter en velvillig analyse av dine følelser og vaner i nåtiden, gjenstår det å finne passende måter å tilfredsstille dem uten å ofre helsen. Mange slike metoder er beskrevet, du trenger bare å lete etter hva som er riktig for deg
